《黄帝内经》云：“经筋者，控制经络，运行气血，约束骨骼，联络四肢百骸，主司关节运动”。——由此可见，经筋在人体中具有强大的功效。一旦经筋产生病变，即可影响到气血不畅通、肌肉硬化、骨骼和体态变形、活动受限等问题。这说的不正是我们当代人的颈腰椎病吗？只是古人称之为经筋病，我们现在改头换面称之为颈椎病、所谓的“腰椎间盘突出症”、“XX炎”而已。简单言之，颈腰椎病的本质就是伤筋病。何为伤筋？也就是指筋的挛缩、紧张、瘢痕、堵塞、松绔、发硬、抽搐、拽拉、吊筋、颗粒感、条索状、异物感、异响声、钙化等各种病变状况。筋伤来源于三方面：1、外力侵袭（含外伤、外力、长期不良姿势、不当用力）；2、外邪（即风寒湿气）侵袭；3、情志（或情绪、性情）对筋的侵袭。简单的颈腰椎病通常为第1、2两类的情形，而那些复杂、顽固的颈腰椎病，几乎都为情志伤筋或三者混合。这就是中医所讲的“病由心生”。如何修复病筋？这个问题我们在之前的文章中有反复讲述，也就是从调筋、荣筋、养筋的角度来治理。
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这四个方面中，其中第二方面中包含的“驱赶伤筋中储藏的垃圾情绪”是极为重要的。这就是本文重点所要讲的“病由心灭”。我们在文章的后面再来讲具体的破解方法。
一、为何复杂、顽固的颈腰椎病均是“病由心生？
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这里可以看出，有的“结”会生在筋骨等体表层面形成各类颈腰椎病，使患者“劳其筋骨，苦其心志”；而有的“结”则长在脏腑内，悄无声息甚至夺命。
至于哪些人的“结”会长在外，哪些人的“结”会长在内，此乃天机不可泄。
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二、筋与肝及心的关系：筋是肝与心的外在表现形式，治筋即治心！黄帝内经有“肝主筋、筋生心”的说法。顽固的颈腰椎病当以治筋为主，那是否涉及到要调肝和治心？首先我们要知道：西医和中医所说的"肝"是不一样的。西医的"肝"是可以看得见的器官。中医的"肝"是集肝脏器官、藏血、疏泄情志与气机。是这三方面合在一起的系统。中医有肝主筋的说法，因此，调理病筋即可实现肝血充盈，使情志与气机得以疏泄畅通。肝主筋，肝气衰，筋就衰。生命中有弹性的事物均属于“筋”的功能，除了12经筋、筋膜系统，甚至连血管、子宫、生殖器、括约肌等都可以当“筋”看。膀胱主筋所得病，所以筋病统统跟阳气衰微有关。痔疮也属于肝主筋所生病，肛门本身是束约肌，也是有弹性的。凡是有弹性的都由肝所主。当肝出现病症后，筋就会出现问题，约束的力量就会减弱、约束不住。此时会出现肌肉僵紧、骨骼错位、体态变形、椎间盘受挤压、气血运行受阻等一系列的问题。筋维持张弛的作用需要心来实现。生命如果没有弹性就没有活力，因为“木生火”，所以“筋生心”。什么是“神”？神，左边是“示”部，表示神案，右边的“申”，既代表发音，又是闪电之意。人间的第一个神就是雷神，代表能量的来源。黄帝内经曰：“神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝”。也就是说，神在人体中其实为筋，在五脏中为肝。因此也可以说：肝和筋乃人体之魂！肝为魂，伤魂之最莫过于情感刺激及纵欲无度，都是伤筋的买卖。《灵枢·本神》曰：“肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。”故而黄帝内经有“肝主筋、筋生心”的说法。筋生心。我们该如何理解呢？其实就是所有的精神刺激都会储藏在人体不同部位的经筋里面。比如说我们受的委屈，我们承担的压力与重担。我们的固执与较劲，我们的恐惧与不安、我们的烦恼、我们的紧张与焦虑、还有我们与亲戚朋友间的矛盾、我们的冷漠、我们的傲气。我们对人对事的疑重，都会一一储藏在身体各部分的筋里面。精神刺激确实可以储存在身体的筋里，这可以从中医和现代解剖学的角度来理解。根据中医理论，情绪与五脏密切相关，过度的情绪波动会导致身体机能的失衡。在《黄帝内经》中，提到“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”这表明情绪的波动会影响气的运行，进而影响到全身的健康状况。从现代解剖学的角度来看，筋膜系统是人体的重要组成部分，它包裹并支持着身体的各个器官和组织。筋膜中含有丰富的感受器，能够感知外界的刺激并将其传递给大脑。因此，情绪波动，尤其是强烈的精神刺激，可以引起筋膜的紧张和收缩，这种状态长期存在的话，就会在筋膜中留下痕迹，影响身体的柔韧性和功能。例如，长期的压力或焦虑可能导致筋膜紧张挛缩，长期的冷漠无情可致筋冰冷收缩，长期的心结可致筋长满颗粒与条索，长期的抱怨与纠结可致筋产生拧巴堵塞；长期的矛盾不化解可使筋产生粘连；长期的顽固不化可使筋钙化、长期的纵欲无度和生活无律会使筋松跨无力……这不仅影响个体的生理健康，也可能在身体上表现出各种症状，如肌肉疼痛、僵硬、活动受限、无法耐劳等。因此，管理和释放情绪，保持筋膜的灵活性和健康，对于维持整体健康是非常重要的。总之，精神刺激可以通过影响筋膜的状态来储存在筋膜中，这需要通过适当的方式将之释放出来，筋才会有活力而得以解放，我们的颈腰椎病才能被拯救。综上所述，其实我们的筋就是我们人体的肝与心的外在展现。因此也可以说，我们的颈腰椎病本质上是你的肝和心的外在展现。三、我们是如何做到“病由心灭”？我们深谙“病由心生”及“病由心灭”的深层逻辑，所以对于颈腰椎病顽疾，我们都是从更高纬度上入手先治“心”。当然，我们并不是如所谓的心理医生般，想去说服别人、改变别人、影响别人。因为一个人本性已定，其性情是极难改变的，这样做很难做到“病由心灭”。但我们可以从另一个角度入手，用特定的方法把积存在病筋中的情志负能量扫除出去，如屋内搞卫生扫除垃圾一样。这就好比外力伤筋需要排瘀，外邪伤筋需要排风寒湿热，情志伤筋需要排情绪之毒。我们先来看看两个视频，这是我们在调筋时，用特定手法打开患者的情志开关，此时女性会大哭，男性会流泪、吼叫或呻吟。只有先打开伤筋里的“情志开关”，方能达到修复病筋，从而进一步修复颈腰椎病的目的：图片
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那些能快速康复的颈腰椎病，都是单纯的外伤外力或风寒湿气引起，这些可以说是属于颈腰椎病当中的“小儿科”问题，都能快速修复。而那些顽固的颈腰椎病，无一不是病由心生！咱用最近这个月调理的三个典型案例来说明：顽固的颈腰椎病为何是“病由心生”？1、淳朴大妈（67岁）：（1）手臂疼痛多年，各种活动受限，晚上疼痛加剧难寝；（2）爬梯困难；（3）腰痛；图片
（点视频右下角放大全屏看）调理感受：大妈将自己的手臂疼痛，怪责为经常端锅颠勺炒菜所累伤的，埋怨儿子儿媳家里的炉灶太高所致。其实，大妈的认知，基本代表了95%颈腰椎病患者的认知，因为这是他们最直接的感受。正如有些患者不小心扭了一下，或某天劳累过度，或运动闪了一下，就爆发出症状，然后他们把自己发生的这个病的罪状怪责于干活干累或扭伤挫伤。实际上，这些都只是诱因，是筋伤到了临界状态后被外力诱发出来而已。真正的病因还是黄帝内经所讲的“病由心生”。我之前在公众号的文章中曾多次讲过自己并不是什么高手，而是全凭自己有一双能感应到颈腰椎病的病灶部位和病因的巧手，只要我接触到患者的病灶，手上就会有不可思议的反应：1、患者的病灶是外力（含外伤、外力、长期不良姿势、不当用力）长期侵袭造成的；我的手就会有一种强烈的被对方吸进去的感觉；2、患者的病灶是外邪（即风寒湿气）长期侵袭造成的，如果是风寒，我的手就会冷飕飕的；如果是湿热的，我的手就会有发胀的感觉；3、患者的病灶是情绪长期侵袭造成的，我的手就会有被推开或被弹开的感觉，患者的病灶似乎有一种屏障和保护不容侵犯。凭良心讲，这种技能并不是后天训练出来的，我们后天训练的是摸筋寻筋的本领，但这种能感应到病灶的特殊能力，是在疫情期间突然产生的，至今我也无法解释，也讲不清楚。而且更为奇怪的是，只要患者足够信任我，我的感应能力就越强（也许是能量同频的原因）；而对于那些心存疑虑，或者想来试一试碰运气的患者，我就能感应到有一种阻隔的能量，会屏障了我的感应能力。由于我的手有感应病位和病因的特殊功能（这个之前也被人质疑过，喷过），我感受到大妈有些心结而长期积压委屈，这些情志导致肩部的经筋劳损，进而导致手臂的疼痛。于是主要在肩胸等位置上进行调筋，并以手法、艾灸等打开其情志开关助其快速康复。2、大姐（60岁）：（1）腰痛连带臀腿后侧痛；（2）走路受限；（3）能弯腰但不能直腰；图片
调理感受：这是最为典型的腰痛连带着臀腿痛的案例。用西医的话来说，就是腰部的椎间盘突出后，髓核突出压迫到腰臀腿的神经所导致的。我们很多人对西医的诊断深信不疑，高大上的CT、核磁，现代医学仪器，再加上一纸诊断书，以及经包装过的具有西医名衔的医生的告知，没有人愿意去质疑。可是，从来没有多少人去反思：如果问题真的在腰上，那为什么用了那么多的方法、治了那么多年的腰，即使手术后，腰臀腿的问题还是没得到解决呢？既然西医抛出一个病名和病因，但大家都往这个方向治来治去也好不了，那你为何还是一直愚忠的相信西医的诊断是正确的呢？难道你就丝毫没有怀疑过：你的问题根本就与椎间盘突出毫无关联，而是其他的问题导致的吗？对于这个问题，我在公众号写过不少文章批判过西医对颈腰椎病的诊断。这基于我的手能直接感应到病灶病因，和他们的诊断完全不一样。详见点击阅读：《腰椎间盘突出终极篇：我否定“突出压迫神经”的13个理由》言归正传。这个大姐的案例，我还是通过手的感应，寻找到她的病位主要在膝盖和小腿上，病因是因为长期与兄弟姐妹之间的矛盾化解不了，情志积压伤了腿膝的经筋，进而使腰部臀部代偿产生症状。于是在膝盖和腿部重点调筋，并运用手法和艾灸打开其情志开关，患者问题即得以解决。3、年轻姑娘（35岁）：（1）腰痛连带着臀腿外侧痛；（2）走路受限；（3）、不能弯腰；（4）长期失眠；图片
这个案例的患者年龄并不大，正当年轻！这对很多年轻人有警醒作用！值得一看。不要以为颈腰椎病离我们很远！很多青少年在14岁时就已经患有较为严重的颈腰椎病，如果用西医的话就是颈腰椎退化了，这是极为严重的误导！和上一个案例差不多，但她的症状不在后侧，而是在臀腿的外侧。用西医的话来说，无论哪里疼痛，其结论依然是腰部的椎间盘突出后，髓核突出压迫到腰臀腿的神经所导致的。我还是通过手的感应，寻找到她的病位主要在髋胯及两肋上，感应到其病因是因为长期的生气与暴躁积郁，伤到了髋胯及两肋上的筋，进而通过“钓鱼原理”使腰臀腿产生症状。于是在髋胯位置重点调筋，并运用手法和艾灸打开其情志开关，患者问题即得以解决。打开情志开关后，患者向我倾诉其家庭的一些问题，导致其容易生气积郁，再加上过去长年到处看病而不得法，非常着急焦虑，脾气就更暴燥。去年她在某“腰突康”连锁店上看病一年花了几万元也仅是缓解而始终康复不了而郁郁不欢。正是这些情志累积的伤筋，使其过去无论用什么疗法治疗都一直难以康复。总结：其实不仅仅是这3个案例，我过去在公众号发表的近100个案例中，约95%的顽固颈腰椎病都与情志有关，之所以用各种疗法治不好，是基于找不到储藏这些情志的病筋的位置所在，其次是没有办法疏泄情志。情志问题不能解决，即使某种疗法使患者当时能缓解，也很快会打回原形，或使症状反反复复。下面精选50个5年以上病龄的颈腰椎病顽疾，都与情志有关。图片
四、关于颈腰椎病之感悟“肝主筋，筋生心”。从这个角度看，其实调筋反过来也是调肝和调心的最重要的手段。调筋后的患者，气血运行发生质的改变，身心舒服愉快，人变得更积极乐观，人也充满更多的正能量。所以调筋不仅仅可以用于调理颈、肩、腰、腿等问题。对调理情志方面的疾病，譬如失眠、焦虑、抑郁等，更是神效和独树一帜。颈腰椎病其实是上天给予某些人的一道人生考题，是真正的“劳其筋骨，苦其心志”，考验着我们的人性、认知、行动、善良。这四个方面能过，就自然有相助的力量出现。为什么要行善呢？这是我听过最好的答案：也许在将来的某一天，你遇到了无法破解的困难，能帮你渡过难关的，不是人，也不是钱，而是你今天的行善积德。有些人以为我讲往玄学上讲，其实一点都不是，这都是我干这一行多年的切身感受。顽固的颈腰椎病患者，都存在执念和较大的心结，他们往往揪着过去与他人产生的委屈、压力、付出、恐惧、仇恨、矛盾等不放。内心顽固不化，表现在筋上就会僵硬、紧绷、顽固、挛结、钙化。心内积存负能量越多的人，其病气就越往下沉，病症部位就越是到腿脚。譬如抑郁的颈腰椎病患者，脚上异常冰冷；多疑性格不信任人的颈腰椎患者，其病症部位往往到脚；对社会抱怨太多的颈腰椎病患者，其病症部位也会到脚！如果你是顽固的颈腰椎病患者，不妨反照自己：你是否存在着执念和较大的心结？是否揪着过去与他人或往事中产生的委屈、较劲、压力、付出、恐惧（没有安全感）、仇恨、矛盾等不放。我们来到这个世界只有一次，百年之后，没有你，也没有我，全挂墙上。四代之后，没有人记得你曾经来过这个世界。所以我们拼搏一生，带不走一砖一瓦，我们执着一生，也带不走一丝的爱恨情仇。所以，吃你想吃的饭，见你想见的人，看你喜欢的风景，做你喜欢的事。人生本来就是做减法，来日并不方长，时间扑面而来，我们终将释怀。所以要健康的活，平静的过，开心的笑，适当的忙，放开执念，这已经很好了。（本文完）推荐阅读：● 黄氏内筋凭良心与实力助久治不愈颈腰椎患者“重生”：你若诚来，我必不负你！● 筋伤后果可怕，可致颈腰椎病久治不愈或症状反复，从四方面破解！有任何颈腰椎问题，可以加助手微信咨询：jl13427156321一、广州白云区分馆：地址：广州市白云区金沙洲兴达街金满家园67号110铺图片
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二、广州从化分馆：
地址：广州市从化区江埔街沿江南路128号2楼
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三、上海分馆（馆名：上海颈腰椎修复馆）
地址：闵行区沪闵路269号香樟时尚广场2号楼405室
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（点视频右下角放大看）四、总馆：地址：广东开平长沙幕沙路51号2幢
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五、培训详情先点击了解：《黄氏内筋凭良心与实力助久治不愈颈腰椎患者“重生”：你若诚来，我必不负你！》图片
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